ИКОНОПИСЬ

[Юрий Владимирович]

Курировать эту тему любезно согласились Маруся и Татьяна-Золотошвейка.
Будем совместными усилиями осваивать письмо икон иглой. Каноны икон. Цвета облачений. Лики. Что такое прорись, что такое выбелА.... и так далее и тому подобное.
Ну а так как у нас форум посвящен вышивке, то будем пробовать подобрать застилы под ручное шитье.
Тема очень интересная, очень обширная и очень познавательная.

[Маруся]

Тема назрела. Рано или поздно у православной верующей вышивальщицы возникает желание вышить икону. В дар, в подарок, на память о каком-то знаменательном событии. Начинаем или искать дизайн, или, кто умеет, создавать сами. И тут нужно задаться вопросом о правилах и традициях (в церкви иногда называют это канонами) изображения Господа, Пресвятой Богородицы и Святых угодников. Надеюсь, все понимают, что это очень серьезный момент и нельзя его игнорировать. К сожалению, приходится признать, что достойных работ крайне мало. Дизайнеры, чаще всего, просто оцифровывают первую попавшуюся картинку с изображением явно сомнительного качества и спокойно выставляют для использования. Иногда это легкомыслие граничит с кощунством, если не сказать со святотатством. Я так серьезно пишу, потому что наболело. Надеюсь, мы здесь все вместе сможем постепенно разобраться, что приемлемо, что нет, что допустимо, что непозволительно, на что можно не отвлекаться, а на что стоит обратить пристальное внимание.
Давайте попытаемся немножко образоваться в этом смысле и избегать хотя бы грубых ошибок, хотя от ошибок, конечно, никто не застрахован. 
С Богом!

[Маруся]

Осторожно! Иконы!
Страшно звучит, слух режет, сердце не приемлет. Так. Точно также мы должны сердцем чувствовать тонкую грань между святостью и ее профанацией. Вот и начнем с этого.  Прочтите обязательно.
Лучше не скажешь. И задумайтесь.


Register или Login

[Татьяна-золотошвейка]

Добрый день, дорогие братия и сестры. очень нужная тема, спасибо Юрию Владимировичу. Как говорится, назрело и наболело.
Слишком много вокруг безвкусицы, китча, а часто люди искренне заблуждаются и не понимают, что не так, ведь все красивенько? Для тех, кого интересует эта проблема, предлагаю еще статью для прочтения.

Register или Login

[Маруся]

Итак, что главное в работе над иконой (если вы, помолясь и взяв благословение, решились на этот труд? Главное всё! В работе над образом, будь то писаная или шитая икона , нет второстепенного, все основное. А с чего начать? С выбора образа. А если уже выбрали (кстати, обычно образ "находит" нас, а не мы его), то нужно делать макет, это если вы делаете дизайн сами, или критическую оценку и анализ уже выбранной иконы, если Вы собрались вышивать готовый дизайн. Потому что, к сожалению, многие производители грешат абсолютным дилетантизмом в этой области и не заморачиваются над вопросами соблюдения канонов, традиций, да и попросту правил иконописи. Пожалуй это самое сложное. Для того, чтобы объективно оценить качество выбранного вами образа, нужно, конечно, много знать и долго учится, но у нас нет, как всегда, на это времени. Поэтому самый простой метод - найти в интернете образцы древних икон с тем образом, который Вы выбрали и внимательно рассмотреть и изучить. Лучше несколько, это позволить вычленить основные общие моменты и детали, которые можно спокойно сделать по своему вкусу, не нанеся вред содержанию.
Приведу пример.

И еще

Ну как? Кстати, это ручные работы.  Я, конечно, умышленно показала наиболее "выдающиеся". Но таких огромное море!
И посмотрите на иконы, на которых изображены те же образы.
Еще больше ужасных изображений , называемых авторами иконами, выполненных в технике вышивки крестом, как ручной, так и машинной. Сейчас я не говорю о цвете, о композиции, о традиционном изображении ликов на иконах. Сейчас я попыталась наглядно показать, как можно, изображая святого или Господа Нашего или Матерь Божью, изобразить их так, что не только, что молиться у таких образов не захочется, а и, как говорится, во сне увидишь - не проснешься.
И в таких случаях нельзя говорить, что автор якобы с большой верой и любовью делал эти иконы, что он старался, и, что уже одно это похвально. Не имеет право человек изображать Святые образы даже не попытавшись узнать хоть немного из того, что можно, а что нельзя. А то, получится как басне у старика Крылова "Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник". Страх Божий должен быть прежде всего!
Но невозможного ничего нет и с Божьей помощью всему можно научится. Было бы желание.

[Маруся]

Я очень надеюсь, что кому-нибудь интересен  разговор об иконах и иконописи, поэтому продолжу. А уж читать или не читать, дело каждого. Мысли здесь не мои, конечно, я не такая умная, это выдержки из очень малотиражного учебного издания одной из авторитетных иконописных школ.
Иконопись и живопись. В чем разница? Можно проштудировать массу специальной литературы и ничего не понять, а можно не знать ни одного термина и с первого взгляда  на изображение понять, что изображено – иконописный лик или портрет.
Мы не ставим перед собой задачу быть специалистами в этой области, но если все-таки решаемся взяться за создание иконы (в нашем случае шитой), нам необходимо предварительно хотя бы немного ознакомиться с основными правилами иконописи. И если мы этого не делаем, это есть легкомысленное отношение к святыне, что граничит с кощунством.
Иконопись ставит перед собой задачу изобразить невидимое. Отсюда символизм, идеальность и бесстрастность иконы. Отсюда единообразие иконописных ликов, отсутствие глубины пространства и объема, реалистичной светотени как иллюзии материального мира. Отсюда графичность изображения. Все лучшие образцы икон отличаются четкими и уверенными контурами.
На протяжении истории Церкви мы видим сложившиеся традиции изображения Спасителя, Богородицы, праздников и святых. Но при этом мы имеем такое многообразие «стилей», «школ», направлений, что говорить о каноне как о жесткой схеме в иконописи невозможно.
Каноном иконописи можно назвать ряд характерных особенностей изображения, которые сводятся к следующему:
- Икона – это священное изображение, «знамение и предначертание истины», (Правило 82, IV-го Вселенского Собора),
- Перед иконописцем всегда есть некий абсолютный Первообраз – Христос и Его святые последователи, или их изображение, уже существующее в Церкви. Поэтому, приступая к написанию новой иконы, художник опирается на уже известный иконографический тип.
- Изображение на иконе статично (за исключением праздников и житийных композиций),поскольку изображаемое лицо является объектом созерцания. Изображение на иконе находится вне сиюминутной реальности, или, можно сказать, в иной реальности.
- Есть четкая грань между портретом в его прямом понимании, т. е. обычным образом человека, и иконой – образом, указывающим на соединение этого человека с Богом. Икона отличается от портрета своим содержанием, и это содержание обуславливает я зык иконы, особые, свойственные ей формы выражения, которые и выделяют ее из всякого другого рода изображений. Икона не трогательна, не чувствительна. Цель ее – направить все наши чувства, так же как и ум и всю нашу человеческую природу на путь преображения, очищая нас от всякой экзальтации, которая может быть только нездоровой.
А вот, что мне попалось в интернете. Вопрос на засыпку. Можно ли назвать это изображение иконой?

[za2raza]

В этом изображении  есть надписания, то есть ее можно считать иконой. Это живописная икона.
В Александро-Невской Лавре в храмах очень чувствуется влияние католицизма на церковное искусство, много  икон в "чувственном" католическом виде.

[Маруся]

 
Мы здесь пытаемся понять, что нужно учитывать при создании икон. Нельзя же исходить из правила:"Я вышью, мне нравится, авось и еще кому-нибудь понравится и кто-нибудь на это изображение лоб перекрестит (вот уже и икона?!)". Мы же должны брать на себя ответственность за то, что творим. Именно для этого и ведем этот разговор. Заметьте, не полемику.
 В наших руках постараться сохранить чистоту православной веры ( а иконы ее неотъемлемая часть), не отрицая, что уже принято, но вдумчиво и ответственно подходя к созданию святых образов.

[karapuz]

я выскажу свою мысль относительно той картины, которую выложила Маруся. Это все-таки картина, хотя имеются надписания, но и ребенок, и Мать нарисованы "пухлощекими младенцами". насколько я успела заметить, разглядывая иконы в храмах, в нашей Православной церкви немного другая традиция изображения Матери с Младенцем.

спасибо за открытие этой темы, действительно вышивая Икону, часто сталкиваюсь с проблемой подбора цвета. в этом случае всегда обращаюсь к писаным источникам. опыт вышивки Икон у меня небольшой, вышиваю только дизайны, сделанные Olla, считаю их замечательными и с художественной, и с православной точки зрения.

но, опять же, иногда бывает так, что источник очень темный, и лик, и одеяние, в таком случае действую только на свой страх и риск.

хотелось бы, чтобы знающие специалисты посвятили одной теме немного времени - как подбирается цвет на фон лика? каким оттенкам и цветам отдается предпочтение традиционно.

буду благодарна за любую информацию, размещенную в этой теме!

[bonis]

В этом изображении Богоматери с Младенцем меня немного смущает Его нагота. Как-то неловко обращаться в молитве к голому Богомладенцу. Непривычно. А еще движение... ветер, Богородица идет... Не знаю, как мне, дилетанту, объяснить все это научным,  языком. Мы же в молитве обращается не к изображению, а к первообразу.  И даже с человеком не решимся заговорить, если он чем-то занят, куда-то торопиться, не смотрит на тебя...
 Наверное, поэтому и существует такое множество икон в разных вариантах изображения, что бы каждый выбирал, что ближе его сердцу.
Что касается вышитых икон, то тема эта очень нужная и очень актуальная. Сейчас каждый третий мнит себя "иконописцем", а дело-то очень серьезное и требует немалой подготовки.
Спасибо за Ваше неравнодушие.

[Маруся]

В этом изображении Богоматери с Младенцем меня немного смущает Его нагота. Как-то неловко обращаться в молитве к голому Богомладенцу. Непривычно. А еще движение... ветер, Богородица идет... Не знаю, как мне, дилетанту, объяснить все это научным,  языком. Мы же в молитве обращается не к изображению, а к первообразу.  И даже с человеком не решимся заговорить, если он чем-то занят, куда-то торопиться, не смотрит на тебя...
 Наверное, поэтому и существует такое множество икон в разных вариантах изображения, что бы каждый выбирал, что ближе его сердцу.
Что касается вышитых икон, то тема эта очень нужная и очень актуальная. Сейчас каждый третий мнит себя "иконописцем", а дело-то очень серьезное и требует немалой подготовки.
Спасибо за Ваше неравнодушие.

Точно, Наташ, ты очень верно прочувствовала! Одно надписание не делает изображение иконой. Вот если нет надписания, то чаще всего говорят, что это еще не икона, но не наоборот.
Спасибо за поддержку! Будем учиться вместе.

[Татьяна-золотошвейка]

Ну да, это можно сказать средняя часть Сикстинской Мадонны Рафаэля. Только без святого Сикста, св. Варвары и амурчиков.
Великий художник эпохи Возрождения  Рафаэль Санти получил заказ на алтарный образ Мадонны для капеллы монастыря Святого Сикста в Пьяченце. Будущий папа Юлий II, тогда еще кардинал, собирал средства для строительства часовни, где хранились мощи двух мучеников: святого Сикста и святой Варвары. «Сикстинская Мадонна» стала последней большой работой Рафаэля и образцом для подражания художников Европы на протяжении столетий.
Да, это религиозная картина. Таких множество.
Помните, у старца Сампсона (Сиверса) было любое изображение Христа - она называл его "Мой Судия"... У меня оно тоже есть.

[pautinka]

Я очень рада, Елена Юрьевна, что Вы обратили на эту тему внимание и очень надеюсь на Вашу профессиональную помощь в этом нелегком деле.

Да ну, какая из меня помощница в этом деле. Вопросов больше , чем ответов.
Например, как должны располагаться стежки при тоновом переходе на лицах : вдоль лицевой линии или перпендикулярно ей? :

Как по мне, так  на лице Богородицы резкий тоновый переход . Если бы стежки лежали перпендикулярно  плавно переходя из цвета в цвет, то было бы лучше.   Повторюсь, это мнение обывателя. Как правильнее?

[Маруся]

Да ну, какая из меня помощница в этом деле. Вопросов больше , чем ответов.
Например, как должны располагаться стежки при тоновом переходе на лицах : вдоль лицевой линии или перпендикулярно ей? :

Как по мне, так  на лице Богородицы резкий тоновый переход . Если бы стежки лежали перпендикулярно  плавно переходя из цвета в цвет, то было бы лучше.   Повторюсь, это мнение обывателя. Как правильнее?

Великолепные работы (знакомые. Богородица - современная вышивка, а Преп. Сергий - по-моему 16 век)
На вышитых ликах традиционно (но всегда) резко разделяется притенение от основного цвета.  Это обусловлено графичностью изображения (я об этом писала, ответ № 5) В этом случае "лучше" приблизит образ к реалистичности, что не всегда хорошо. Важно, очень важно, в какой манере написан образ. И если мы отталкиваемся от конкретного образа, Вы сами уже написали - "не искажать". И еще не вдоль лицевой и не перпендикулярно, а по линиям прориси, еще и направление лицевых мышц нужно учитывать. Ну вот как тут можно дать конкретные рекомендации в двух словах?! Это же целый огромный пласт!
Если буду молчать, значит я спалилась (я на работе:))

[pautinka]

В этом случае "лучше" приблизит образ к реалистичности, что не всегда хорошо. Важно, очень важно, в какой манере написан образ. И если мы отталкиваемся от конкретного образа, Вы сами уже написали - "не искажать". И еще не вдоль лицевой и не перпендикулярно, а по линиям прориси, еще и направление лицевых мышц нужно учитывать.

Так уже что-то. Хорошо. То есть первый конкретный ответ:
1. Правильно будет располагать стежки и по линиям прориси, и по направлению лицевых мышц.

Так или опять не так?

[Маруся]

Второй конкретный ответ.
Нужно сделать прорись. И на ней определить направление стежков на лике. Для этого проще всего рассмотреть, как лежат стежки на вышитом образце (если это вышитый лик)  а если это икона, придется прорисовывать самой, учитывая традиционные правила. Чтобы их учесть, нужно, как минимум внимательно изучить старые образцы вышитых ликов, проанализировать и опять же определиться, на какой образец ориентироваться

[T a t i a n a]

Простите меня, люди добрые.
Тема, которую затронули, может быть интересна каждому, кто хоть раз смотрел на икону, не думаю , что есть люди, не видевшие икон.

Для одних-это просто (не-) красивое изображение, которое хочется в деталях повторить в своем творчестве.
Для других - это образ близкого, родного,..даже от простого созерцания которого испытываешь трепет. Только спустя время, никто не может измерить величину этого времени (у Господа один день как 1000...), появляется желание "пронести" этот образ сквозь свою жизнь, свою душу, свое сердце,.. и "написать" его кистью, нитью, словом, музыкой. Чтобы помнить. Чтобы обращаться в печали и радости.

Как я полагаю, поэтому изображения на православной иконе, в отличие от католических изображений, бесстрастное.лишь напоминание. В первые христианские годы такие изображения были просто символами (крест , якорь, рыба, лилия, смоква, виноград, агнец...)

Насколько помню из прочитанного, если не права, подсказывайте, первую икону Божьей Матери написал евангелист Лука.Так для нас был сохранен этот образ (заметьте, не фото, не картина с художественными эффектами, а именно образ-напоминание).

Не зная техники безопасности в выполнению опасных видов работ мы не приступим, не получив свидетельства о квалификации на эти виды работ - тоже. 
По-моему, эта тема в ее сути предполагает такое теоретическое. каноническое обучение. Это как огласительная беседа (Может быть кто-то мою мысль поймет.)
 С бухты-барахты, разложив все по цветам. стежкам, направлениям застилов, мы ничего кроме картинки не получим. Хотя и техника выполнения дизайна мне о-очень интересна, но по-большому счету - это дело десятое.

[T a t i a n a]

"Каждый выбирает для себя..."

Register или Login

Register или Login
Не пожалейте времени. сама смотрела "сто пятьдесят" раз.  (Хотела дать только ссылки, открылось кино. Если ведущие темы сочтут сообщение неуместным, уберите, пожалуйста.)

А принцип обратной перспективы при написании икон, когда не мы, а икона смотрит на нас - это не конкретный ответ? Просто "теория".

Молятся не на изображение, а образу.

[Татьяна-золотошвейка]

Хочу дать ссылку на статью.

Register или Login
Сама по теме обязательно напишу, как только боль в спине отпустит, простите. Написать есть что

[Татьяна-золотошвейка]

 

Тема называется "Иконопись". Поэтому я думала, что тут можно и нужно говорить более широко, чем направление вышивки в ликах. Но если это сейчас насущно, можно написать и об этом.
Сразу оговорюсь, что вышиваю личнОе (Лик и другие видимые части тела) только вручную.
    Для создания дизайна нужна икона или прорись. Прорись намного предпочтительнее. Если у вас есть икона или ее изображение, не поленитесь снять с нее качественную прорись и адаптировать ее для вышивки. Можно воспользоваться готовыми прорисями, в интернете их множество, найти несложно. Но не все они так уж хороши и опять-таки не готовы под вышивку.
Итак, прорись снимаем с помощью кальки (если недостаточно прозрачная, то можно слегка промазать ее растительным маслом и высушить) или кальки сатиновой, что лучше. Переводим карандашом все основные линии, в одеждах - крупные, важные складки.
    Затем нужно убрать распечатку из-под своего рисунка, и только тогда вы увидите, что на самом деле нарисовали. Теперь ваша работа заключается в правке своего рисунка, чтобы максимально точно приблизиться к исходному изображению. Скопировать – значит перевести максимально близко к оригиналу. Второй этап работы над прорисью заключается во внимательном сравнении вашего рисунка с тем, что есть на самом деле. Каждую линию первоначального рисунка надо пройти еще раз, придавая ей нужную упругость и толщину. 
    Особое внимание нужно уделить ликам. Линии в лике должны быть максимально точными. Никакая небрежность здесь не допустима. Малейшее изменение изгиба бровей или линий уст - и вы получите массу разных выражений, но совсем не то, что вы видите на иконе.
    Кстати, фото иконы можно распечатать на листе формата А4, и лучше в черно-белом варианте, можно добавить контрастности и резкости и снимать с него.
Далее следут заняться тем, что называется моделировка лика, Каждая вышивальщица имеет свои предпочтения, рассмотрим основные. В шитье ликов используется 4 основных цвета: цвет прориси, цвет притенения, основной цвет и цвет волос. Власы могут шиться более светлым, чем прорись,коричневым тоном или цветом седины. Дополнительные: цвет радужки глаза, бровей (если власы не седые, то он совпадает с цветом волос); черный цвет для выделения зрачка. Возможно использование более светлого, чем основной тон, для выделения белка глаза. Иногда используется розоватый,рыжеватый оттенки бежевого для уст.
     В данном примере коричневым фломастером рисуется цвет прориси, черный - зрачок,красным - притенение, голубой - цвет волос и глаз.
     Вот так выглядит правильная анатомическая моделировка для фронтального лика.

   Продолжение следует.

[Domnina]

Если можно я с вопросами, подготовлю эту прорись для работы?
Взяла прорись в интеренете, под шитье она не адаптирована, высота вышитой иконы будет всего 25 см, как эту прорись подготовить для вышивки маленькой иконы, на что обратить внимание и наносить притенения прийдется на глазок,самой иконы нет, только прорись. Подскажите пожалуйста по этой работе.

[Юрий Владимирович]

Если можно я с вопросами, подготовлю эту прорись для работы?
Взяла прорись в интеренете, под шитье она не адаптирована, высота вышитой иконы будет всего 25 см, как эту прорись подготовить для вышивки маленькой иконы, на что обратить внимание и наносить притенения прийдется на глазок,самой иконы нет, только прорись. Подскажите пожалуйста по этой работе.

Спасибо Танюша за возвращения нас в "рамки" форума вышивки.
Форум не посвящен философии, сведению личных счетов, политике. Все лишнее будет удалено. Нравится тема - не нравится, определять каждому самолично. Не нравится мне Магия и вышивка, я туда и не заглядывал. Надеюсь, что и с этой темой будут поступать подобным образом.
Благодарю за понимание.

[Тавифа]

Дорогие мои девочки и мальчика, видимо началось осеннее обострение...... Некто - у меня на почте "оно" именуется Олесь Коломейко , как на форуме незнаю,но по всем предположениям это активный участник (ца) или наблюдатель форума, в том числе  и этой темы.
Суть в том- с этим человеком виртуально общалась более года назад,делала заказы на дизайны (иконы)поэтому адрес почты сохранился, неоднократно читала в письмах благодарности за дизайны выложенные на форуме, в том числе и за иконы, ,за советы,и вчера, видимо этот (эта) Олесь(я) начитавшись этой темы, решил(а) меня добить окончательно.

Неоднократно писала что я не имею художественного образования, и вообще не умею рисовать, никогда этого не скрывала,что беру образцы своих работ в инете, если кто то мне нарисует, для меня это было счастьем .
Уже давно задумывалась о целесообразности заниматься  дизайнами для продажи,а тем более выкладывать их в общий доступ, так вот это была последняя точка в моих раздумьях.
Вот что мне написали -
" Вы не имеете права выкладывать свою профонацию  и плагиат на форумах,то что вы делаете этодалеко от искуства,сначала научитесь делать дизайны,а лучше пойдите почитесь хотя бы в убрусе,что бы иметь понятие о том, что делаете, вы засоряете своей некачественной работой форумы, поучитесь у Оли с эмбгалери,воот человек одаренный и вообще какое вы имели право копировать ее иконы и выкладывать в бесплатностях.Это я о дизайне закладки святителей Петра и Павла, и вообще у меня подозрение что воруете ее дизайны и выдаете за свои........-- дальше продожать не буду, надеюсь и так понятно
 вот еще один момент- "Вы должны были, нет, просто обязаны были  подарить  дизайн плащаницы форуму, в знак благодарности,а сделали на ней бизнес"

Для особо одаренных, дизайн апостолов Петра и Павла был сделан на пару лет раньше, чем он появился на ЭГ,
 и если все изображения икон, которые беру (повторюсь изображения ,а не дизайны) из интернета как основу к своим дизайнам, пренадлежат Ольге,то,каюсь и прошу прощения, я их использую

 
В общем,пришла к выводу, что пора заканчивать с этой "профонацией",лучше буду сидеть и тихо наблюдать, что то я стала слишком восприимчивая к " проискам лукавого" и близко принимаю к сердцу
 По поводу темы,- очень нужная и интересная,
  несколько раз пыталась сунуться к "ручникам" за советами, но всегда получала размытые ответы, никакой конкретики, надеюсь увидеть здесь конкретные советы и примеры, про себя могу сказать, что написанное воспринимаю плохо, мне лучше один раз увидеть, чем сто раз прочитать.
 В совметном процессе по пошиву покровцов обещала подарить дизайн иконы "Семистрельная" прошу прощения, делать я этого не буду,но без подарка никто не останется, что нибудь подберу.

Уважаемый (ая) Олес(я) наберитесь смелости,если есть притензии, пишите на форуме, не надо писать мне на почту.
Дорогие мои, прошу прощения,наболело
 если мое сообщение неуместно, то  не возражаю что бы его убрали

[Татьяна-золотошвейка]

Ой ей ей.... Осеннее обострение. не иначе. Я даже не знаю, что и сказать на это... Матушка .а, простите его (ее). Как мало в мире становится добра и как много злобы и зависти...
Теперь ответ Танечке.
Сначала поищем в интернете иконы мученика Лаврентия, чтобы посмотреть цветовые решения одежд, цвет волос и проч.
Вот страничка, например.

Register или Login
Вот еще нашла икону, современную, похожую на нашу прорись.  На эту икону лучше всего и ориентироваться.
 Кажется, прорись у тебя как раз монахини Иулиании (Соколовой). Прорись очень хорошая, ничего добавлять или убавлять не надо, по ней и работаем).
Скоро покажу, что наработала

[Татьяна-золотошвейка]

Танечка, вот смотри, что я набросала. За качество прошу прощения, рисовала буквально "на коленке"
Если бы я делала для себя, для ручной вышивки, то сделала бы такую моделировку лика. Красным обозначено притенение.
 
Стежки бы расположила так
Но!! Это если бы лик бы достаточно крупным. В твоем случае он маленький. Значит нужно упрощать. Вот примеры ручной вышивки маленьких ликов, на них хорошо видны стежки

Ручка. Ногти, кстати, можно не выделять. Или цветом светлее самой прориси
Ответила сумбурно, может, не совсем понятно, надеюсь, меня поправят более знающие коллеги
Как это правильно и грамотно сделать в дизайне - сразу признаюсь - не знаю!!!!
Мы ведь вышиваем как? Сначала прорись темно-коричневыйм шелком, потом притенения телесным цветом потемнее, потом основной тон, посветлее. Все последовательно, все в одной плоскости. А машинка строчит один цвет поверх другого... Это уже вас, дизайнерам, думать.